ဗလီဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်နှင့်​ ဝတ်တက်နှိုး​ေဆာ်သံ

ေမး​။ ။ မွတ်စ်လင်မ်​ေတွရဲ့​ ဗလီ​ေကျာင်း​ေတွထဲမှာ ဘာ​ေတွ ရှိလဲ။ ြပီး​ေတာ့​ ဗလီက​ေန ​ေန့​တိုင်း​ ဘာသံ​ေတွ ​ေအာ်​ေနြကတာလဲ။ ဘာ​ေတွလုပ်ြကသလဲ။ ဗလီထဲကို ဘာသာြခား​ေတွ ဝင်လို့​ တက်လို့​ရလား​။

​ေြဖ။ ။

(၁) အဓိပ္ပါယ်

 “ဗလီ”ဟာ ပါရှန် ဖါရစီစကား​ြဖစ်ြပီး​ အရဗီလိုဆိုရင်​ေတာ့​ “မ(တ်)စ်ဂျိဒ်” ြဖစ်ပါတယ်။ တိုက်ရိုက် အဓိပ္ပါယ်က ​ေတာ့​ “အမိန့်​နာခံတဲ့​ ​ေနရာ”ပါ။ ကိုး​ကွယ်ရာ အနှိုင်း​မဲ့​ အလ္လာဟ်ကို နာခံဝတ်ြပုကိုး​ကွယ်တဲ့​ ​ေနရာပါ။

(၂) ဗလီဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်ထဲမှာ

 ပင်မဝတ်ြပု​ေဆာင်၊​ အမျိုး​သမီး​သီး​သန့်​ဝတ်ြပု​ေဆာင်၊​ ဝတ်တက်နှိုး​ေဆာ်စင်(မင်နရက်)၊​ ဝတ်မြပုမှီ ကိုယ်လက်သန့်​စင်(ဝဿူ)ကန်၊​ ကျမ်း​စာနှင့်​ ယဉ်​ေကျး​လိမ္မာ စာသင်​ေကျာင်း​၊​ ဝတ်ြပု ​ေရှ့​ေဆာင် ဆရာ(အီမာန်)နှင့်​ နိဗ္ဗာန်​ေဆာ်(မုအ်ဇင်) မိသား​စုတို့​အတွက် အိမ်(သို့​)အခန်း​၊​ နာ​ေရး​အတွက် ထမ်း​စင်နှင့်​ နိဗ္ဗာန်ယာဉ်(အချို့​ြမို့​ရွာများ​တွင်​ေတာ့​ ရန်ပံု​ေငွအခက်အခဲအရ မရှိပါ)တို့​ ရှိြကပါတယ်။

(၃) ဝတ်တက်နှိုး​ေဆာ်သံ

ဝတ်တက်နှိုး​ေဆာ်စင်မှ နိဗ္ဗာန်​ေဆာ်က ​ေကျာင်း​ေတာ်သို့​လာ​ေရာက်ဝတ်ြပုြကရန် တစ်​ေန့​လျှင် ငါး​ြကိမ် နှိုး​ေဆာ်ပါသည်။ နှိုး​ေဆာ်သံမှာ - ြမတ်ရှင်အလ္လာဟ်သည် အြကီး​ြမတ်ဆံုး​ ြဖစ်ပါသည်(၄ြကိမ်)၊​ ြမတ်ရှင်အလ္လာဟ်မှအပ ကိုး​ကွယ်ရာ မရှိ​ေြကာင်း​ သက်​ေသခံပါ၏(၂ြကိမ်)၊​ မုဟမ္မဒ်သခင်သည် ြမတ်ရှင်အလ္လာဟ်၏ တမန်​ေတာ်ြဖစ်​ေြကာင်း​ သက်​ေသခံပါ၏(၂ြကိမ်)၊​ ဝတ်ြပုရန် လာ​ေရာက်ြက​ေလာ့​(၂ြကိမ်)၊​ ​ေအာင်ြမင်မှုဆီသို့​ လာ​ေရာက်ြက​ေလာ့​(၂ြကိမ်)၊​ ြမတ်ရှင်အလ္လာဟ်သည် အြကီး​ြမတ်ဆံုး​ ြဖစ်ပါသည်(၂ြကိမ်)နှင့်​ ြမတ်ရှင် အလ္လာဟ်မှအပ ကိုး​ကွယ်ရာ မရှိပါ(၁ြကိမ်)တို့​ြဖစ်ပါသည်။ ြမို့​ရွာများ​တွင် ၎င်းနှိုး​ေဆာ်သံ ပျံ့​လွင့်​ြကား​ရြခင်း​ြဖင့်​ မ​ေကာင်း​ဆိုး​ဝါး​နှင့်​ မာရ်နတ်(ရှိုက်တွာန်)များ​ရန်မှ ကင်း​ေဝး​ြပီး​ မဂင်္လာအြဖာြဖာကျ​ေရာက်​ေြကာင်း​ သွန်သင်ထား​ပါသည်။

(၄) ဝတ်ြပု​ေဆာင်

 ပင်မဝတ်ြပု​ေဆာင်တွင် တရား​ေဟာစင်ြမင့်​(မင်န်ဗရ်)တစ်ခုရှိြပီး​ ​ေရှ့​ေဆာင်ဆရာမှ ထိုစင်ြမင့်​ထက်မှ​ေန၍ ​ေသာြကာ​ေန့​တိုင်း​နှင့်​ ကျန်​ေန့​များ​တွင် အခါအား​ေလျာ်စွာ တရား​ေဟာဆံုး​မစကား​ေြပာပါသည်။ ဝတ်ြပု​ေဆာင် များ​မှာ အခန်း​လွတ်များ​ြဖစ်ြကြပီး​ ​ေရှ့​ေဆာင်​ေနာက်မှလိုက်၍ လူစုလူ​ေဝး​ြဖင့်​ဝတ်ြပုြကရန်အတွက်ြဖစ်ပါသည်။ ဝတ်ြပုမှုမှာ ကုရ်အာန်ကျမ်း​ြမတ်ပါ ပါဒ​ေတာ်များ​ ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဇယ်ြခင်း​၊​ ဆု​ေတာင်း​ြခင်း​၊​ ဂုဏ်​ေတာ်တသြခင်း​နှင့်​ ​ေမတ္တာပို့​သြခင်း​များ​ ကို ရပ်ြခင်း​၊​ ဦး​ညွတ်ြခင်း​၊​ ထိုင်ြခင်း​နှင့်​ ဦး​ချြခင်း​အ​ေနအထား​များ​ြဖင့်​ ြပုြခင်း​ ြဖစ်သည်။ ပံုမှန်​ေန့​စဉ် ငါး​ြကိမ်စု​ေဝး​ ဝတ်ြပုြခင်း​အြပင် ဝတ်ြပု​ေဆာင်များ​တွင် တစ်ဦး​ချင်း​အလိုက် ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​၊​ အုပ်စုလိုက်​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ တရား​ေဆွး​ေနွး​ြခင်း​၊​ ကျမ်း​စာများ​ဖတ်ရှုြခင်း​၊​ ဂုဏ်​ေတာ်တသြခင်း​၊​ တရား​ဆင်ြခင်ြခင်း​နှင့်​ ထိုင်ြခင်း​ (မုရာကဗာ)၊​ ရမဒွန်ဥပုသ်လြမတ်တွင် တရား​စခန်း​ဝင်ြခင်း​(အိသိကား​ဖ်)တို့​ကိုလည်း​ ြပုလုပ်ြကပါသည်။ ဝတ်ြပု​ေဆာင်ထဲတွင် ကုရ်အာန်ကျမ်း​လာ ပါဒ​ေတာ်များ​နှင့်​ တမန်​ေတာ်ြမတ်၏ ဆံုး​မစကား​များ​ကို ချိတ်ဆွဲထား​ေလ့​ရှိသည်။ ကုရ်အာန်ကျမ်း​ေတာ်ြမတ်နှင့်​ ဆံုး​မစာများ​ကိုလည်း​ ဝတ်ြပုသူတို့​ ဖတ်မှတ်နိုင်ရန် စာအုပ်ဗီရိုများ​ြဖင့်​ စီစဉ်ထား​ေပး​သည်။

(၅) ဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်ထဲတွင်

သာ​ေရး​နာ​ေရး​ကိစ္စများ​ြဖစ်​ေသာ ​ေသဆံုး​သူအတွက် ဝတ်ြပုဆု​ေတာင်း​ေပး​ြခင်း​၊​ လူမှုအ​ေရး​ကိစ္စများ​နှင့်​ပတ်သက်ြပီး​ အစ္စလာမ့်​ဓမ္မသတ်မှူး​များ​မှ ဆံုး​ြဖတ်မှုများ​ေပး​ြခင်း​နှင့်​ ​ေစ့​စပ်​ေြကာင်း​လမ်း​ထိမ်း​ြမား​ြခင်း​၊​ ​ေန့​ထူး​ညြမတ်များ​နှင့်​ ရမဒွန်ဥပုသ်လြမတ်တွင် အလှူအတန်း​များ​လုပ်ြခင်း​စသည်တို့​ကိုလည်း​ ြပုလုပ်ပါသည်။ အချို့​ဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်များ​တွင် လူမှုဖွံ့​ြဖိုး​ေရး​အတွက် စာြကည့်​တိုက်နှင့်​ ​ေဆး​ခန်း​များ​တွဲဖက် ဖွင့်​ထား​ြခင်း​ မျိုး​လည်း​ရှိပါသည်။

(၆) ဗလီဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်များ​နှင့်​ ဘာသာြခား​ညီ​ေနာင်များ​

အစ္စလာမ့်​သင်ြကား​မှုအရ ဟဂျ်ဘုရား​ဖူး​ရန်အတွက် သီး​သန့်​ြဖစ်​ေသာ ကာဘာ​ေကျာင်း​ေတာ်(ြမင့်​ြမတ်မှုအရ သာလွန်​ေသာ်လည်း​ ကျန်ဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်များ​နည်း​တူ အခန်း​လွတ်ပင်ြဖစ်သည်)မှအပ ကျန်ဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်များ​ အား​လံုး​ကို ဘာသာြခား​ညီ​ေနာင်များ​အ​ေနြဖင့်​ ရည်ရွယ်ချက်​ေကာင်း​(ဥပမာ- ဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်နှင့်​ ဝတ်ြပုမှုကို သိလို ​ေလ့​လာလိုြခင်း​မျိုး​)ြဖင့်​ ဝင်​ေရာက်နိုင်ပါသည်။ ဘာသာတရား​တိုင်း​ လိုလိုတွင် ဝတ်ြပုကိုး​ကွယ်မှုဆိုင်ရာ ထွဋ်ြမတ်အ​ေဆာက်အဦး​များ​နှင့်​ပတ်သက်၍ ရို​ေသမှု စည်း​မျဉ်း​များ​ ရှိြကပါသည်။

အစ္စလာမ်တွင်လည်း​ ဗလီဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်များ​နှင့်​ပတ်သက်၍ ရို​ေသမှုဆိုင်ရာ စည်း​များ​(ဥပမာ- အစ္စလာမ့်​တရား​ေတာ်က သတ်မှတ်ထား​သည့်​ ကိုယ်သန့်​စင်မှုရှိြခင်း​၊​ ဟီရိဩတပ္ပနှင့်​အညီ လံုြခံုစွာ ဝတ်ဆင်ထား​ြခင်း​၊​ အမျိုး​သား​နှင့်​ အမျိုး​သမီး​ မ​ေရာယှက်ြခင်း​စသည်တို့​)ရှိပါသည်။ ထိုစည်း​များ​ကို လိုက်နာနိုင်​ေသာ ဘာသာြခား​မိတ်​ေဆွများ​အ​ေနြဖင့်​ မိမိညီ​ေနာင် မွတ်စ်လင်မ်နှင့်​အတူ ဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်များ​သို့​ ​ေလ့​လာဝင်​ေရာက်နိုင်ပါသည်။ တမန်​ေတာ်ြမတ်မုဟမ္မဒ်သခင် သက်​ေတာ်ထင်ရှား​ရှိစဉ် ခရစ်ယာန် သံအဖွဲ့​လာ​ေရာက်စဉ် ဂုဏ်​ေပး​လက်ခံ​ေတွ့​ဆံုခဲ့​ြပီး​ တမန်​ေတာ်ြမတ် ဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်ထဲသို့​ ဝင်​ေရာက်ခွင့်​ေပး​ခဲ့​ေပသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ လွတ်လပ်​ေရး​ဖခင် ဟိန္ဒူဘာသာဝင် ဂန္ဒီြကီး​မှာ အစ္စလာမ့်​အလင်း​ြပပုဂ္ဂိုလ်ြကီး​ မုဟမ္မဒ်သခင်ကို ​ေလး​စား​လို့​ပါဟုဆိုကာ သဖက်ပိုင်း​ေလး​ကို ပုခံုး​တစ်ဖက် တင်ကာ ဗလီဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်များ​တွင် ရံဖန်ရံခါ လာ​ေရာက်ထိုင်​ေနတတ်သည်ကို သမိုင်း​စိတ်ဝင်စား​သူတိုင်း​ ​ေလ့​လာဖူး​လိမ့်​မည်။

ယ​ေန့​သတင်း​စာမျက်နှာများ​တွင်လည်း​ ဘာသာြခား​ နိုင်ငံ​ေခါင်း​ေဆာင်များ​နှင့်​ ဘာသာ​ေရး​ေခါင်း​ေဆာင်များ​ မွတ်စ်လင်မ်အများ​စုရှိရာ နိုင်ငံများ​သို့​ ချစ်ြကည်​ေရး​ခရီး​လာ​ေရာက်စဉ် ဗလီ ဝတ်​ေကျာင်း​ေတာ်များ​သို့​ သွား​ေရာက်သည်ကို ​ေတွ့​ေနရ​ေပသည်။

ြငိမ်း​ချမ်း​သူ

ကုရ်အာန်က ကမ္ဘာြပား​သည်ဟု ​ေြပာထား​ပါသလား​?

ကုရ်အာန်ထဲမှာ အလ္လာဟ်က ဒီကမ္ဘာြကီး​ကို သင်တို့​အတွက် ​ေကာ်​ေဇာတစ်ခု အြဖစ် ဖန်ဆင်း​ထား​တယ်လို့​ ​ေြပာထား​တယ်။ ဒါဟာ ကမ္ဘာြကီး​ကြပား​ေနတယ်လို့​ ဆိုလိုတာပဲ​ေပါ့​။ ဒီ​ေတာ့​ ဒါက ​ေခတ်သစ်သိပ္ပံက ဆိုထား​ချက်နဲ့​ ဆန့်​ကျင်ရာ ​ေရာက်မ​ေနဘူး​လား​။

အ​ေြဖ။ ။

(၁) ​ေြမကမ္ဘာကို ​ေကာ်​ေဇာတစ်ခုအြဖစ် လုပ်ထား​သည်။

ဒီ​ေမး​ခွန်း​က ကုရ်အာန်ကျမ်း​လာ စူရာဟ် နူး​ဟ်က အာယသ်တစ်ခုကို အ​ေြခခံြပီး​ ​ေပါ်လာခဲ့​တာပါ။


"အလ္လာဟ်အရှင်က အသင်တို့​အတွက် ​ေြမကမ္ဘာကို ​ေကာ်​ေဇာတစ်ခုအြဖစ် (ြဖန့်​ြကက်) ဖန်ဆင်း​ထား​ေတာ်မူ၏။" (အလ် ကုရ်အာန် - ၇၁း​၁၉)

ဒါ​ေပမဲ့​ အထက်ပါအာယသ်ထဲက ဝါကျက မြပည့်​စံု​ေသး​ပါဘူး​။ ​ေနာက်က ဆက်လာတဲ့​ အာယသ်ကျမှ ​ေရှ့​ကအာယသ်ကို ရှင်း​ြပထား​ပါတယ်။

"သို့​မှသာ အသင်တို့​သည် ယင်း​ပထဝီ​ေြမ၏ လမ်း​ကျယ်များ​ဝယ် သွား​လာနိုင်ြကကုန် အံ့​သတည်း​။" (အလ် ကုရ်အာန်- ၇၁း​၂၀)

အလား​တူ သတင်း​စကား​ကိုပဲ စူရာဟ်တွာဟာမှာလဲ ထပ်ြပီး​ ​ေြပာထား​ပါ​ေသး​တယ်။

"ထိုအရှင်ြမတ်သည်ပင် ပထဝီ​ေြမကို အခင်း​အကျင်း​ ြပုလုပ်​ေတာ်မူခဲ့​၏ ။ ၎င်းအြပင် ထိုအရှင်ြမတ်သည်ပင် ယင်း​ပထဝီ​ေြမ၌ အသင်တို့​အဖို့​ လမ်း​များ​ကိုလည်း​ ြပုလုပ်​ေတာ်မူခဲ့​၏။" (အလ်ကုရ်အာန်- ၂ဝး​၅၃)


​ေြမကမ္ဘာရဲ့​အ​ေပါ်ယံလွှာက အထူအား​ြဖင့်​ မိုင် ၃၀ ​ေတာင်မှမရှိပါဘူး​။ မိုင်​ေပါင်း​ (၃၇၅၀) မိုင်​ေလာက်ရှိတဲ့​ ​ေြမကမ္ဘာရဲ့​ အချင်း​ဝက်နဲ့​ နှိုင်း​ယှဉ်ြကည့်​ရင် အင်မတန်မှပဲ ပါး​လွှာလှပါတယ်။ ​ေြမ ကမ္ဘာရဲ့​ ပိုြပီး​နက်ရှိုင်း​လှတဲ့​ အလွှာ​ေတွက အင်မတန်မှ ပူြပင်း​လှတဲ့​ အရည်​ေတွဆို​ေတာ့​ ဘယ်လို သက်ရှိပံုစံကမှ မြဖစ်ထွန်း​နိုင်ပါဘူး​။ ​

ေြမကမ္ဘာရဲ့​အ​ေပါ်ယံလွှာက အခဲဖွဲ့​ေနတဲ့​ အခွံလွှာြဖစ်လို့​ ကျွန်ုပ်တို့​အသက်ရှင်​ေနထိုင်နိုင်ြကတာပါ။ကုရ်အာန်က ဒါကို ြဖန့်​ခင်း​ထား​တဲ့​ေကာ်​ေဇာတစ်ခုအြဖစ် အမှန်အကန်ပဲ ရည်ညွှန်း​ထား​တာြဖစ်ပါတယ်။ ဒါ​ေြကာင့်​ ကျွန်ုပ်တို့​က ဒီအ​ေပါ်မှာ လမ်း​အမျိုး​မျိုး​ အ​ေပါ်မှာ ခရီး​ဆန့်​ သွား​လာနိုင်ြကတာ ြဖစ်ပါတယ်။

(၂) ​ေကာ်​ေဇာကို ြပား​ေသာမျက်နှာြပင်ထက် တစ်ြခား​အ​ေပါ်မှာလည်း​ ြဖန့်​ြကက် ခင်း​ကျင်း​ ထား​နိုင်ပါသည်။
ကုရ်အာန်ရဲ့​ ဘယ်အာယသ်တစ်ခုတစ်​ေလမှာမှ ကမ္ဘာကြပား​တယ်လို့​ ​ေြပာမထား​ပါဘူး​။ ကုရ်အာန်က ​ေြမကမ္ဘာရဲ့​အ​ေပါ်ယံလွှာကို ​ေကာ်​ေဇာတစ်ခုနဲ့​နှိုင်း​ယှဉ်ြပီး​ ​ေြပာဆိုထား​တာြဖစ်တယ်။ တစ်ချို့​လူ​ေတွက​ေတာ့​ ​ေကာ်​ေဇာဆိုတာ လံုး​ဝြပား​ေနတဲ့​ မျက်နှာြပင်မျိုး​ေပါ်မှာသာ ခင်း​လို့​ရမယ် လို့​ ထင်​ေနြကပါတယ်။ ​ေကာ်​ေဇာတစ်ခုကို ကမ္ဘာ​ေြမလိုြကီး​မား​လှတဲ့​ ထုလံုး​ေပါ်မှာလဲ ခင်း​လို့​ရ နိုင်ပါတယ်။ ြကီး​မား​လှတဲ့​ကမ္ဘာလံုး​ပံုစံ​ေပါ်မှာ ​ေကာ်​ေဇာတစ်ခုကို အလွယ်​ေလး​ ခင်း​နိုင်တာကို ​ေတွ့​နိုင်ပါတယ်။

​ေကာ်​ေဇာကို ြပင်ညီတစ်ခုအ​ေပါ်မှာ​ေတာ့​ ​ေယဘုယျခင်း​လို့​ ရပါတယ်။ လမ်း​ေလျှာက်လို့​ သိပ်ြပီး​အဆင်မ​ေချာလှတဲ့​ြပင်ညီ​ေပါ်လဲခင်း​လို့​ရပါတယ်။ကုရ်အာန်က ကမ္ဘာရဲ့​အ​ေပါ်ယံလွှာကိုသာ ​ေကာ်​ေဇာတစ်ခုအြဖစ် ​ေဖာ်ြပထား​တာ ြဖစ်ပါတယ်။ ဒါသာမရှိရင် ဒီ​ေအာက်က အပူဒဏ်ြပင်း​လှတဲ့​ အရည်​ေတွ​ေြကာင့်​ အသက်ရှင်နိုင်စရာ မရှိပါဘူး​။

​ေဘး​ဥပဒ်မကင်း​တဲ့​ဝန်း​ကျင်ြကီး​ ြဖစ်​ေနတာ ​ေြကာင့်​ပါပဲ။ ဒါ​ေြကာင့်​ ကုရ်အာန်ဟာ ယုတ္တိ​ေဗဒနည်း​ကျရံုသာမက ရာစုနှစ်​ေပါင်း​များ​စွာြကာ ​ေတာ့​မှ ဘူမိ​ေဗဒပညာရှင်​ေတွက ရှာ​ေဖွ​ေတွ့​ရှိခဲ့​ြကရတဲ့​ သိပ္ပံနည်း​ကျ အချက်အလက်​ေတွကိုပါ ​ေဖာ်ြပ​ေပး​ထား​ခဲ့​ပါတယ်။

(၃) ​ေြမကမ္ဘာကို "အခင်း​" အြဖစ် ြပုလုပ်ထား​သည်။
အလား​တူပဲ ကုရ်အာန်ထဲမှာ အာယသ်များ​စွာမှာပဲ ​ေြမကမ္ဘာကို အခင်း​လုပ်ထား​တယ်လို့​ ဆိုထား​ပါတယ်။

"ထို့​အြပင် ငါအရှင်သည် ​ေြမကမ္ဘာကို (ကျယ်ြပန့်​စွာ) ခင်း​ကျင်း​ထား​ေတာ်မူ၏။ အဘယ်သို့​ တိကျစွာ ခင်း​ကျင်း​ထား​ဘိ​ေသာအရှင် ပါနည်း​။" (အလ် ကုရ်အာန်-၅၁း​၄၈)

အလား​တူပဲ ကုရ်အာန်ရဲ့​ တစ်ြခား​အာယသ်အများ​အြပား​မှာပဲ ကမ္ဘာြကီး​ရဲ့​ ကျယ်​ေြပာလွန်း​ ပံုကို ဆိုထား​ပါတယ်။

"ငါအရှင်ြမတ်သည် ပထဝီ​ေြမကို အင်မတန် ကျယ်ဝန်း​စွာနှင့်​ ​ေတာင်များ​ကို သပ်များ​ အြဖစ်နှင့်​ လုပ်ထား​ေတာ်မူသည် မဟုတ်​ေလာ။" (အလ် ကုရ်အာန်- ရဂး​ ၆-၇)

ကုရ်အာန်ရဲ့​ ဒီအာယသ်​ေတာ်​ေတွထဲက ဘယ်အာယသ် တစ်ခုတစ်​ေလမှာမှ ကမ္ဘာြကီး​ကို ြပား​တယ်ရယ်လို့​ တစ်စက်က​ေလး​ေတာင်မှ ညွှန်း​မထား​ပါဘူး​။ ကမ္ဘာ​ေြမရဲ့​ ကျယ်ဝန်း​လှပံုကိုသာ ​ေြပာထား​တယ်။ ​ေြမကမ္ဘာရဲ့​ ကျယ်ဝန်း​ြပန့်​ေြပာမှုရဲ့​ အ​ေြကာင်း​အရင်း​ကိုပဲ ​ေဖာ်ြပထား​ပါတယ်။

ကျမ်း​ြမတ်ကုရ်အာန်ထဲမှာ ဆိုထား​ပါ​ေသး​တယ်။

 "အို.....ယံုြကည်ြကကုန်​ေသာ ငါ၏​ေကျး​ကျွန်တို့​၊​ ငါအရှင်ြမတ်၏ ကမ္ဘာ​ေြမသည် လွန်စွာ ကျယ်ဝန်း​လွန်း​လှသည်။ ထို့​ေြကာင့်​ အသင်တို့​သည် ငါအရှင်ြမတ်ကိုသာ (ငါအရှင်တစ်ပါး​တည်း​ကို သာလျှင်) ဆည်း​ကပ်ကိုး​ကွယ်ြကကုန်​ေလာ့​။" (အလ် ကုရ်အာန်- ၂၉း​၅၆)

ဒါ​ေြကာင့်​ ပတ်ဝန်း​ကျင်ရဲ့​ ဖိအား​ပ​ေယာဂ​ေြကာင့်​ သူ့​အ​ေနနဲ့​ ​ေကာင်း​တာကိုမလုပ်​ေတာ့​ပဲ မ​ေကာင်း​တာကိုပဲ ဇွတ်တိုး​မိရတာပါဆိုြပီး​ ဘယ်သူကမှ ဆင်​ေြခ​ေပး​လို့​ မရပါဘူး​။

(၄) ​ေြမကမ္ဘာ၏ ပံုသဏ္ဍာန်သည် ထုလံုး​ပံု ြဖစ်သည်။

ကုရ်အာန်က ကမ္ဘာ​ေြမရဲ့​ တကယ့်​ပံုသဏ္ဍာန်ကို ​ေအာက်ပါအာယသ်မှာ​ေဖာ်ြပထား​ပါတယ်။

"ငါအရှင်သည် ​ေြမကမ္ဘာကို ဥသဏ္ဍာန် ြပုထား​ေတာ်မူ၏။" (အလ် ကုရ်အာန်- ၇၉း​၃၀)

အရဗီ​ေဝါဟာရ "ဒဟား​ဟာ"က ဥပံုသဏ္ဍာန်လို့​ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ ြဖန့်​ြကက်ခင်း​ထား​ ချက်လို့​လဲ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။"ဒဟား​ဟာ" က "ဒုဟီး​ယာ" က​ေန ဆင်း​သက်လာတာြဖစ်ြပီး​ အထူး​သြဖင့်​ ငှက်ကုလား​အုတ်ရဲ့​ဥကို ရည်ညွန်း​ပါတယ်။ ကမ္ဘာ​ေြမရဲ့​ပံုသဏ္ဍာန်နဲ့​ တစ်ထပ်တည်း​ တိတိကျကျတူတဲ့​ ထုလံုး​ပံုသဏ္ဍာန် ရှိ​ေနပါတယ်။ဒါ​ေြကာင့်​ ကုရ်အာန်နဲ့​ ​ေခတ်သစ်သိပ္ပံတို့​ဟာ လံုး​ဝဥဿံု တစ်ထပ်တည်း​ကိုက်ညီ​ေနပါတယ်။

မူရင်း​ ​ေြဖဆို ​ေရး​သား​သူ Dr Zakir Naik
ဘာသာြပန်ဆိုသူ :: ဝါး​ခယ်မ​ေမာင်မင်း​နိုင် (အစ္စလာမ့်​ အကယ်ဒမီသိပ္ပံ)

အြခား​ဘာသာအယူဝါဒ​ေြပာင်း​သွား​လျှင် ​ေသဒဏ်​ေပး​ပါသလား​။

အား​လံုး​ ြငိမ်း​ချမ်း​ကျပါ​ေစလို့​ ဦး​စွာစလာမ်​ေမတ္တာပို့​သပါတယ်ခင်ဗျာ။ ဒီ​ေမး​ခွန်း​ကို​ေတာ့​ ​ေလ့​လာသူတစ်ဦး​ြဖစ်သူ မည်သည့်​ဘာသာတရား​ကိုမှ ယံုြကည်ြခင်း​မရှိသူ free thinker တစ်ဦး​ြဖစ်သူ အစ်မစန္ဒာလင်း​မှ ​ေမး​ြမန်း​ထား​ြခင်း​ြဖစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ ဒီြကား​ထဲမှာ ဝင်​ေရာက် ​ေဆွး​ေနွး​ေပး​ထား​သူများ​အား​လံုး​ကိုလည်း​ ​ေကျး​ဇူး​တင်ရှိပါတယ်ခင်ဗျာ။

အရင်အ​ေြဖ​ေတွမှာ ကျွန်​ေတာ်တို့​ ​ေြပာြကား​ခဲ့​တဲ့​အတိုင်း​ပဲ အခုထပ်မံ​ေြပာြကား​လိုတာက​ေတာ့​ အစ္စလာမ်သည် ​ေလာကီနှင့်​ ​ေလာကုတ္တရာနှစ်ြဖာလံုး​အတွက် သွန်သင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ ​ေလာကုတ္တရာ၏ ​ေအာင်ြမင်မှုချည်း​သက်သက်ကိုပဲ မသွန်သင်ပါဘူး​။

ဖက်ညီမျှတစွာြဖင့်​ ​ေလာကီ​ေရာ ​ေလာကုတ္တရာမှာပါ ​ေအာင်ြမင်မှုရရှိ​ေစရန် လမ်း​ြပ​ေပး​ထား​ေသာ လမ်း​စဉ်ြဖစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန်ကျမ်း​ေတာ်ြမတ် ၂း​၂၀၁၊​ ၂ဂး​ရရ) ထို့​ေြကာင့်​ ​ေလာကီဘဝမှာ လူ့​အသိုင်း​အဝန်း​ြကီး​တစ်ခုလံုး​ တည်ြငိမ်​ေအး​ချမ်း​မှုအတွက် အလွယ်တကူလိုက်နာကျင့်​သံုး​နိုင်တဲ့​ စည်း​မျဉ်း​စည်း​ကမ်း​ေတွ ချမှတ်ထား​ြပီး​သား​ပါ။ ဒီသ​ေဘာတရား​ကို သ​ေဘာ​ေပါက်နား​လည်သွား​ြပီဆိုလျှင် ဆက်လက်​ေဆွး​ေနွး​ဖို့​လွယ်ကူသွား​ပါြပီ။

ဒီ​ေစာဒကက ဘယ်လို​ေပါ်​ေပါက်လာသလဲဆိုလျှင် အစ္စလာမ်သာသနာကို မနာလိုမရှုစိမ့်​ေသာ ပညာရှင်ဆိုသူအချို့​တို့​က အချက်အလက်အြပည့်​အစံုမ​ေပး​ဘဲ တပိုင်း​တစ လိုရာ​ေဖာ်ြပြပီး​ ​ေလ့​လာသူ​ေတွနဲ့​ နုနယ်သူ​ေတွကို ​ေစာဒက​ေတွ ​ေမး​ခွန်း​ေတွ အ​ေြကာက်တရား​ေတွ ထည့်​သွင်း​ေပး​ရာက​ေနစတာပါ။

“အစ္စလာမ်တွင် အဓမ္မ အနိုင်အထက်အလျင်း​ မြပုရ။ ​ေြဖာင့်​မတ်မှန်ကန်​ေသာ တရား​လမ်း​စဉ်သည် မမှန်ကန်​ေသာ လမ်း​စဉ်နှင့်​ ရှင်း​လင်း​ထင်ရှား​စွာ ကွဲြပား​ြခား​နား​လျက် ရှိ​ေန​ေပြပီ…” (ကုရ်အာန် ၂း​၂၅၆)

“အမှန်တရား​သည် အသင့်​တို့​အား​ ဖန်ဆင်း​ြပုစုပျိုး​ေထာင်​ေတာ်မူ​ေသာ အရှင့်​ထံ​ေတာ်မှ ြဖစ်၏။ သို့​ြဖစ်​ေပရာ မည်သူမဆို ယံုြကည်လိုလျှင် ယံုြကည်နိုင်၏။ ြငင်း​ပယ်လိုက ြငင်း​ပယ်နိုင်၏။” (ကုရ်အာန် ၁ဂး​၂၉)

အစ္စလာမ်တွင် ယံုြကည်မှုနှင့်​ပတ်သက်၍ လွတ်လပ်ခွင့်​အြပည့်​အဝ​ေပး​ထား​၏။ မည်သူတစ်ဦး​တစ်​ေယာက်ကိုမျှ စစ်မှန်နား​လည်​ေသာ ယံုြကည်မှုမရှိဘဲ မည်သည့်​ အ(မဟုတ်​ေသာ) ဓမ္မ(တရား​နည်း​လမ်း​တကျ)နည်း​နှင့်​မျှ အစ္စလာမ်သို့​ ဝင်​ေရာက်​ေစြခင်း​နှင့်​ ြကိုး​ပမ်း​အား​ထုတ်မှုမျိုး​ကိုမှ လံုး​ဝခွင့်​မြပုထား​ပါ။

တရား​နည်း​လမ်း​မကျ​ေသာနည်း​များ​ဆိုရာ၌ ြခိမ်း​ေြခာက်ြခင်း​မျိုး​သာမက စွဲ​ေဆာင်ြဖား​ေယာင်း​ြခင်း​မျိုး​စသည်တို့​ပါ ပါဝင်ပါသည်။ ထို့​အြပင် ြငင်း​ပယ်ခွင့်​ကိုပါ ခွင့်​ြပုထား​ြပီး​လည်း​ြဖစ်ပါသည်။

ထို့​သို့​သိြမင်နား​လည်ြပီး​ေနာက် ​ေစာဒကထပ်ရှိနိုင်ပါသည်။ သို့​ဆိုလျှင် အဘယ်​ေြကာင့်​ အစ္စလာမ့်​သာသာနာရှိ ဆံုး​မဩဝါဒကျမ်း​အချို့​တို့​တွင် အဆိုပါ ြပစ်ဒဏ်ကို ​ေလ့​လာ​ေတွ့​ရှိ​ေနရသနည်း​ေပါ့​။ ဟုတ်ကဲ့​ဆက်လက်ရှင်း​ြပပါမည်။ မုဟမ္မဒ်သခင်(ြငိမ်း​ချမ်း​မှု သခင့်​အ​ေပါ်သို့​သက်​ေရာက်ပါ​ေစ) မဒီနာြမို့​တွင် ြကိုး​ပမ်း​စဉ်ကာလတွင် အစ္စလာမ်ကို မနာလိုမရှုစိမ့်​ေသာ လူတသိုက်သည် နည်း​အမျိုး​မျိုး​ြဖင့်​ အစ္စလာမ်သာသနာ​ေတာ်ကို ပျက်စီး​သွား​ေစရန် ြကံစည်​ေနှာင့်​ယှက်ြကသည်။

ထိုနည်း​များ​အနက် အယုတ်မာဆံုး​နည်း​မှာ မွတ်စလင်မ်သစ်လွင်များ​ ယံုြကည်မှုအား​နည်း​ေစရန် စိတ်ဓာတ်ယိမ်း​ယိုင်​ေစရန် ရည်ရွယ်ြပီး​ မနက်တွင် အစ္စလာမ်သာသနာသို့​ဝင် ည​ေနတွင် ြပန်ဘာသာ​ေြပာင်း​ တစ်ရက်မ​ေကျာ်​ေသာနည်း​ြဖင့်​ အြကိမ်များ​စွာ ယုတ်မာ​ေနှာင့်​ယှက်သည့်​ နည်း​လမ်း​ြဖစ်သည်။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန် ၃း​ရ၂) အစ္စလာမ့်​သွန်သင်ချက်အရ မွတ်စလင်မ်ဆိုသည်မှာ စစ်မှန်စွာ နား​လည်ယံုြကည်သူြဖစ်ရမည်၊​

သာသနာနှင့်​ ယှဉ်လာလျှင် သာသနာ​ေတာ့​ မစွန့်​ မိမိအသက်သာ စွန့်​မည်ဆိုသည့်​ ယံုြကည်မှုမျိုး​ရှိရ​ေပမည်။ ထို့​ေြကာင့်​ အစ္စလာမ်သို့​ကူး​ေြပာင်း​လိုလျှင်

၁) စစ်မှန်စွာ လွတ်လပ်စွာ နား​လည်ယံုြကည်မှု ရှိ မရှိ ဆံုး​ြဖတ်ပါ။

၂) သာသနာနှင့်​ယှဉ်လျှင် အသက်ကိုပင် စွန့်​နိုင်သည့်​ ယံုြကည်မှုမျိုး​ ရှိ မရှိဆံုး​ြဖတ်ပါ။

ထိုဆံုး​ြဖတ်ချက်နှစ်ရပ်နှင့်​ြပည့်​စံုမှသာ စစ်မှန်​ေသာ ယံုြကည်သူြဖစ်သြဖင့်​ အစ္စလာမ်သို့​ကူး​ေြပာင်း​ပါဟု သွန်သင်ခဲ့​ြပီး​ မစစ်မှန်​ေသာ အမည်ခံ အ​ေချာင်လိုက် ယံုြကည်ပါသည်ဆို​ေသာ သူများ​ မခို​ေစရန်နှင့်​ အစ္စလာမ်ကို ဖျက်ဆီး​လို​ေသာ အယုတ်တမာများ​အတွက် လမ်း​ပိတ်ရန် အစ္စလာမ့်​မှ ြပန်ကူး​ေြပာင်း​လျှင် ​ေသဒဏ်ခံရမည်ဟု ြပဌာန်း​ခဲ့​ြခင်း​သာြဖစ်သည်။

(ထို့​သို့​ချမှတ်လိုက်ြခင်း​ြဖင့်​ အမည်ခံသက်သက် ခိုကပ်ချင်သူများ​နှင့်​ ယုတ်မာဒုက္ခ​ေပး​လိုသူများ​ မ​ေြပာင်း​ေတာ့​ဘဲ စစ်မှန်စွာ ယံုြကည်သူတို့​သာ ကူး​ေြပာင်း​ခဲ့​ပါတယ်)သို့​ဆိုလျှင် ထပ်မံ​ေစာဒကရှိနိုင်လာြပန်သည်။ အ​ေပါ်မှာ​ေြပာ​ေတာ့​လွတ်လပ်ခွင့်​ ရှိတယ်ဆို ခု​ေတာ့​…..။ ဆက်ရှင်း​ြပပါမည်။

အစ္စလာမ်တွင် လူတစ်ဦး​ချင်း​တစ်​ေယာက်ချင်း​ဆီ၏ ယံုြကည်ချက်နှင့်​ပတ်သက်၍ ​ေမး​ခွန်း​လိုက်ထုတ်​ေမး​ြမန်း​စံုစမ်း​ေနရန် မည်သူ့​တွင်မှာ တာဝန်မရှိပါ။ ထို့​ေြကာင့်​ ြငင်း​ပယ်ကူး​ေြပာင်း​ချင်သူတစ်ဦး​သည် မိမိဖာသာလွတ်လပ်စွာ ကူး​ေြပာင်း​နိုင်သည်။

(သို့​ေသာ်တစ်ခုသိထား​အပ်သည်က​ေတာ့​ အဆိုပါ ကူး​ေြပာင်း​သူသည် မွတ်စလင်မ်များ​နှင့်​ အြခား​ မွတ်စလင်မ်မဟုတ်သူများ​ ြငိမ်း​ချမ်း​စွာ ယှဉ်တွဲ​ေနထိုင်သကဲ့​သို​ေနထိုင်​ေသာ်လည်း​ မွတ်စလင်မ်အချင်း​ချင်း​ ပူး​တွဲ​ေနထိုင်သကဲ့​သို့​ ယခင်ပံုစံမျိုး​ြဖင့်​ေတာ့​ေနထိုင်ရန်မြဖစ်နိုင်​ေြကာင်း​ကို​ေတာ့​ သိထား​ရန်လိုအပ်ပါသည်။ အဘယ်​ေြကာင့်​ဆို​ေသာ် အစ္စလာမ်သာသနာက အ​ေသး​စိတ်သွန်သင်ထား​ေသာ သန့်​စင်ြခင်း​ကိစ္စမျိုး​မှအစ သွား​လာ​ေနထိုင်အြပုအမူအစား​အ​ေသာက်မှသည် ဝတ်ြပုမှုပိုင်း​ဆိုင်ရာအထိ အ​ေရှ့​အ​ေနာက်ကဲ့​သို့​ဆန့်​ကျင်မှုမျိုး​များ​ ြဖစ်သွား​ေသာ​ေြကာင့်​ ပင်ြဖစ်သည်။)

ထို့​ြပင်သူ၏ ကူး​ေြပာင်း​မှုသည် မိမိအမှန်တရား​ဟု ယူဆ​ေသာ ဘာသာတရား​ (သို့​) ဝါဒ တစ်ခုကို ​ေလး​နက်ယံုြကည်စွာြဖင့်​ ြငိမ်း​ချမ်း​စွာကူး​ေြပာင်း​မှုမျိုး​ြဖစ်ရပါမည်။

အ​ေပါ်တွင်​ေဖာ်ြပထား​ေသာ သူတစ်ပါး​ဘာသာတရား​ကို ​ေစာ်ကား​ဖျက်ဆီး​လိုသည်၊​့​ လူမှုအဖွဲ့​အစည်း​တစ်ခု၏ အကျိုး​စီး​ပွား​၊​ အသက်၊​ ဥစ္စာ၊​ ြငိမ်း​ချမ်း​မှု၊​ တရား​စိုး​မိုး​မှုကို ထိခိုက်နစ်နာ​ေစသည့်​ သစ္စာ​ေဖာက်သည့်​ပံုစံမျိုး​ေတာ့​မြဖစ်ရပါ။ အစ္စလာမ်ကလည်း​ ယံုြကည်သူမွတ်စလင်မ်များ​ကို သူတစ်ပါး​ဘာသာတရား​ကို ထိုကဲ့​သို့​လုပ်ဖို့​ေန​ေနသာသာ နှုတ်ြဖင့်​ပင် မ​ေစာ်ကား​ရန် ​ေလး​နက်စွာ ြပင်း​ထန်စွာ မိန့်​ြကား​ထား​ြပီး​ြဖစ်သည်။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန်၆း​၁၀၈)

အနှစ်ချုပ်ြပန်​ေဖာ်ြပရလျှင်

၁) အစ္စလာမ်သို့​ဝင်​ေစရန် အဓမ္မ(အ​ေချာ့​ သို့​ ​ေြခာက်လှန့်​သည်နည်း​မျိုး​)စနစ်မရှိပါ။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန်၂း​၂၅၆)

၂) အစ္စလာမ်သို့​ဝင်မည်ဆိုသူသည်လည်း​ အမှန်တကယ်နား​လည်ကာ စစ်မှန်​ေသာ အမှန်တရား​ြဖစ်​ေြကာင်း​ သိရှိြပီး​ လွတ်လပ်စွာဝင်​ေရာက်ြခင်း​ကိုသာ လက်ခံပါသည်။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန်-၁ဂး​၂၉)

၃) မွတ်စလင်မ်တို့​အ​ေနြဖင့်​လည်း​ သူတပါး​ဘာသာတရား​တို့​ကို ကိုယ်ထိလက်​ေရာက်မဆိုနှင့်​ နှုတ်မှုအား​ြဖင့်​ပင် မ​ေစာ်ကား​ရန် ြပင်း​ထန်​ေလး​နက်စွာတား​ြမစ်ထား​ြပီး​ြဖစ်သည်။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန်၆း​၁၀၈)

၄) သူတပါး​ဘာသား​တရား​တို့​နှင့်​ပတ်သက်၍ ​ေဆွး​ေနွး​လိုပါကလည်း​ ကျမ်း​ကိုး​အ​ေထာက်အထား​ြဖင့်​ ချိုသာယဉ်​ေကျး​စွာ ပညာရှိဆန်စွာ အြပန်အလှန်​ေဆွး​ေနွး​ြကရန် သွန်သင်ထား​ြပီး​ြဖစ်သည်။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန်၁၆း​၁၂၅)

ထို့​ေနာက်

၅) မည်သူ့​ကိုမဆို လွတ်လပ်စွာ မိမိယံုြကည်ရာကို ကိုး​ကွယ်ယံုြကည်နိုင်ခွင့်​အြပည့်​အဝ​ေပး​ထား​ြပီး​ြဖစ်သည်။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန်-၁ဂး​၂၉)

၆) ကူး​ေြပာင်း​မည့်​သူသည် မိမိ၏ အမှန်တရား​ဟုယံုြကည်ထင်ြမင်မှု​ေြကာင့်​ ထိုအယူဝါဒကို ​ေအး​ချမ်း​စွာ ကူး​ေြပာင်း​နိုင်ပါသည်။

၇) အစ္စလာမ်သာသနာကို ​ေနှာင့်​ယှက်ဖျက်ဆီး​လိုသည့်​ (သို့​) မိမိ၏ ညီ​ေနာင်မွတ်စလင်မ်များ​ကို ​ေနှာင့်​ယှက်ဖျက်ဆီး​လိုသည့်​ ပံုစံမျိုး​ြဖင့်​ ကူး​ေြပာင်း​ြခင်း​မျိုး​မြဖစ်ရပါ။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန် ၃း​ရ၂)

၈) မိမိ​ေနထိုင်​ေန​ေသာ (သို့​) ​ေနထိုင်ခဲ့​ေသာ (သို့​) အြခား​လူမှုအဖွဲ့​အစည်း​တို့​၏ အကျိုး​ကို ထိခိုက်နစ်နာ​ေစနိုင်သည့်​ ပျက်စီး​ရာပျက်စီး​ေြကာင်း​အြပုအမှုမျိုး​ သစ္စာ​ေဖာက်မှုမျိုး​ စသည့်​ပံုစံမျိုး​ြဖင့်​ ကူး​ေြပာင်း​ြခင်း​မျိုး​ မြဖစ်​ေစရပါ။ (ြကည့်​-ကုရ်အာန် ၅း​၃၃)

၉) ​ေစာဒကတစ်ခုရှိနိုင်ပါသည်။ ​ေြပာင်း​သွား​တဲ့​သူက မိမိအမှန်တရား​လို့​ထင်တာကို ​ေြပာ​ေဟာပိုင်ခွင့်​ ဖိတ်​ေခါ်ခွင့်​ မရှိဘူး​လား​။ အစ္စလာမ့်​သာသနာ​ေတာ်က ၁၆း​၁၂၅ ကို သွန်သင်ထား​ြပီး​ြဖစ်ပါသည်။

အြပန်အလှန်မျှတစွာ ယဉ်​ေကျး​ချိုသာစွာ ပညာရှိဆန်စွာ ကျမ်း​ကိုး​အ​ေထာက်အထား​ြဖင့်​ ​ေဆွး​ေနွး​နိုင်လျှင် ​ေဟာ​ေြပာနိုင်ပါသည်။

ကမ္ဘာတွင် အစ္စလာမ့်​ဖက်မှ ထိုသို့​ြပန်လည်​ေဆွး​ေနွး​ေပး​လျက်ရှိသည့်​ ကမ္ဘာ​ေကျာ်ပညာရှင်​ေပါင်း​များ​စွာလည်း​ ရှိ​ေနပါသည်။

ဤမျှဆိုလျှင် အစ္စလာမ်သာသနာမှာ ဘာသာ​ေရး​လွတ်လပ်ခွင့်​ ရှိသလား​။ ​ေြပာင်း​ရင် အ​ေသပဲဆိုတာ​ေတွ စသည့်​ေစာဒကများ​နှင့်​ ပတ်သက်၍ နား​လည်သွား​မည်ဟု ရိုး​သား​စွာ ယံုြကည်မိပါသည်။

စကား​ြကွင်း​အ​ေနနဲ့​ ​ေလ့​လာလို​ေသာ ဘာသာြခား​ညီအစ်ကို​ေမာင်နှမများ​ကို အြကံ​ေပး​လိုတာက​ေတာ့​

- ခိုင်လံုသည့်​ အရင်း​အြမစ်များ​မှ ​ေလ့​လာရန်

- ကုရ်အာန်ကျမ်း​ေတာ်၏ ပါဒ​ေတာ် တစ်ခုကို ​ေလ့​လာရာတွင်လည်း​ ကျန်ပါဒ​ေတာ်​ေတွက ဘာကို မိန့်​ထား​သလဲ၊​ ဘယ်လိုဆက်နွယ်မှု ဆက်သွယ်မှု​ေတွ ရှိသလဲ၊​ ဘယ်​ေခတ်ကာလပိုင်း​မှာ ဘာနဲ့​ပတ်သက်ြပီး​ကျ​ေရာက်ခဲ့​တာလဲ။

- ဩဝါဒ​ေတာ်တစ်ခု​ေလ့​လာရာတွင်လည်း​ ဘယ်သူ့​ကို ဘာ​ေြကာင့်​မိန့်​တာလဲ၊​ ဘယ်အချိန် ဘယ်အ​ေြခအ​ေနမှာလဲ၊​ ကျန်ဩဝါဒ​ေတာ်​ေတွက ဘာကိုမိန့်​ထား​သလဲ၊​ ကုရ်အာန်ကျမ်း​ေတာ်ြမတ်က​ေရာ ဘာမိန့်​ထား​သလဲစတာ​ေတွကိုပါ ​ေလ့​လာြကည့်​ရင် ပိုအကျိုး​ြဖစ်ထွန်း​ြပီး​ အမှန်း​တရား​ကို ဖန်တီး​လိုတဲ့​ ပညာရှင်ဆိုသူ​ေတွရဲ့​ ​ေထာင်​ေြခာက်​ေတွက​ေန လွတ်နိုင်ပါလိမ့်​မယ် ခင်ဗျာ။

မုန်း​တီး​ေရး​ဖန်တီး​လို​ေသာ မီဒီယာများ​၊​ လူပုဂ္ဂိုလ်များ​နှင့်​ လှံု့​ေဆာ်မှုများ​ကို အဟုတ်ထင်ကာ သို့​မဟုတ် အမည်ခံဘာသာဝင်တို့​၏ လုပ်ရပ်ဆိုး​တချို့​တို့​ကို ကိုင်ဆွဲကာ ဘာသာတရား​တို့​ကို အမှန်း​ပွား​လို​ေသာ စိတ်ဓာတ်များ​ကင်း​ေဝး​ြပီး​ ဘာသာတရား​တို့​၏ တကယ့်​စံနှုန်း​များ​ကို နား​လည်ကျြပီး​ ​ေအး​ချမ်း​ေသာ ကမ္ဘာြကီး​တည်​ေဆာက်နိုင်ြကပါ​ေစဟု ဆုမွန်ြပုလျက်။

အစ်မစန္ဒာလင်း​နှင့်​ အား​လံုး​ ြငိမ်း​ေအး​ြကပါ​ေစ၊​ မဂင်္လာအ​ေပါင်း​နဲ့​ ြပည့်​စံုကျပါ​ေစလို့​ စလာမ်​ေမတ္တာပို့​သလျက်…
Ayar Myanmar Unicode Font
Zawgyi Font
Ayar Online Editor
Ayar Online Converter
Ayar Online Dictionary
Ayar Myanmar Unicode Group