ကုရ်အာန်ကျမ်း အပိုဒ် ၂း ၁၉၁ မှာ ဒီလိုမိန့်ထားပါတယ်။ထို့ြပင်တဝ အသင်တို့သည် [သူ] တို့အား ေတွ့ဆံုဖမ်းဆီးမိရာအရပ်၌ သုတ်သင် ရှင်းလင်း ြကကုန်ေလာ့… (စာေရးသူမှတ်ချက် – [သူ] စကားလံုးသည် ဘာသာမတူသူများဟု ရည်ညွန်းဘာသာြပန်ေလ့သည်။ သို့ေသာ် ရန်သူဟု ေယဘုယျ ရည်ညွန်းသင့်သည်ဟု ယူဆ သည်။)
ဆက်ြပီး မတင်ြပခင် ေမးခွန်းတစ်ခုေမးလိုပါတယ်။ အေြကာင်းအရာတခုကို ဖတ်တဲ့အချိန်မှာ စာေြကာင်းတစ် ေြကာင်းတည်းကိုေရွးဖတ်ရံု၊ အေရှ့က စာေြကာင်းနဲ့ သူ့ေနာက်က စာေြကာင်းကို မဖတ်ပဲ လိုချင်တဲ့ တစ် ေြကာင်းတည်းကိုပဲ ေရွးဖတ်လို့ရသလား။ စာေြကာင်းတစ်ေြကာင်းတည်းဖတ်ရံုနဲ့ အဲ့ဒီ အေြကာင်းအရာရဲ့ ဆိုလိုရင်းကို သေဘာေပါက်ပါ့မလား။
အရင်က ကုရ်အာန်ကျမ်းမှာ ဘာေရးထားလည်းဆိုတာ တလံုးတပါဒမှမသိတဲ့ကျေနာ် အစ္စလာမ်ဘာသာအေပါ် အထင်မှားေအာင် စွပ်စွဲေနတဲ့ အင်တာ နက်စာမျက်နှာေတွက “အစ္စလာမ်ဘာသာက ဘာသာမတူရင် သတ်ခိုင်း တယ်” ဆိုတဲ့ ထိုးနှက်မှုေတွေြကာင့် ကုရ်အာန်ကျမ်းစာကို ကိုယ်တိုင် ေလ့လာ ြဖစ်တယ်။
ေလ့လာြဖစ်မှ အစ္စလာမ်ဘာသာကို ထိုးနှက်ေနသူေတွဟာ အမှန်တရားကို အများြပည်သူနားလည်ဖို့ရည်ရွယ်တာမဟုတ်ပဲ တမင်သက်သက် လူမုန်း လူေြကာက်များေအာင် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနဲ့ ကိုယ်စွပ်စွဲချင်တဲ့ အချက်မိတဲ့ စာေြကာင်းတစ်ေြကာင်းတည်းကိုသာ တမင် ေရွးြပီး ကျန်တဲ့ စာေြကာင်းေတွ ကို လံုးဝ ဥသုန် ချန်လှပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာေတွ့ရတယ်။ ကျမ်းစာရဲ့ စာပုဒ် ၂း၁၉၁ တပုဒ်ထဲမှာတင် သူတို့ စွပ်စွဲချင်တိုင်း စွပ်စွဲလို့ (လံုးဝ လံုးဝ) မြဖစ် နိုင် လို့ စာေြကာင်း ၆ ေြကာင်းလံုးကိုေတာင် မေဖာ်ြပနိုင်ပဲ ေဆာင်းပါးစစချင်းမှာ ေဖာ်ြပထားတဲ့ အတိုဆံုးစာ ေြကာင်းတစ်ေြကာင်း တဝက်တပျက်တည်းကိုပဲ ကွက်ြပီးယူသွားတာကို ေတွ့လိုက်ရတယ်။
သူတို့ချန်ထားတဲ့ စာပုဒ် ၂း ၁၉၁ အြပည့်အစံုကို ဖတ်ြကည့်ပါ။
ထို့ြပင်တဝ အသင်တို့သည် [သူ] တို့အား ေတွ့ဆံုဖမ်းဆီးမိရာအရပ်၌ သုတ်သင် ရှင်းလင်း ြကကုန်ေလာ့။ ထို့ြပင် တဝ [သူ] တို့က အသင်တို့အား (မက္ကာြမို့ေတာ်မှ) နှင်ထုတ်သကဲ့သို့ အသင်တို့သည်လည်း [သူ] တို့အား (မက္ကာြမို့ေတာ်မှ)နှင်ထုတ်ြကကုန်။ အမှန်ေသာ်ကား (သာသနာေရး၌) ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက် ေနှာင့်ယှက်ြခင်းသည် သတ်ြဖတ် ြခင်းထက်ပင် ပိုမို၍ဆိုးရွားလှ၏။ သို့ြဖစ်ြငားလည်း […] ရိုေသြမတ်နိုးအပ်ေသာ (အလ္လာဟ်အရှင်ြမတ် ၏) ေကျာင်းေတာ်ပါး၌ [သူ] တို့က အသင်တို့အား စတင် မတိုက်ခိုက်သမျှ ကာလပတ်လံုးအသင်တို့သည် ၎င်းတို့အား မတိုက်ခိုက်ြကကုန်လင့်။အကယ်၍ ထို [သူ]တို့သည် အသင်တို့အား စတင်တိုက်ခိုက် ြကပါမူ အသင်တို့သည် ထိုသူတို့အား တံု့ြပန် တိုက်ခိုက်ြက ေလကုန်။ ဤသည်ပင် [သူ] တို့အား အြပစ်ဒဏ်ေပးြခင်း ပင်ြဖစ်သည်။
Highlight လုပ်ထားတဲ့ စာေြကာင်းေတွကို တချက်စီ ေသချာ စဉ်းစားြကည့်ပါ။ ကိုယ်က စြပီး တိုက်ခိုက်ဖို့ ေြပာထားတာ လံုးဝ (လံုးဝ) မဟုတ်ပဲ ကိုယ့် ကို တိုက်ခိုက်ရင် ြပန်ခုခံဖို့သာေြပာထားတာြဖစ်တယ်။ စစ်ပွဲအေြခအေနမှာဆိုရင်ေတာင် ကျူးေကျာ်စစ်မဟုတ်ဘဲ ခုခံစစ်ပဲြဖစ်တယ်။ Torture လို့ေခါ်တဲ့ ဖမ်းဆီးနှိပ်စက်ညှင်းပမ်းြခင်းကိုလည်း အတိအလင်း တားြမစ်ထားတယ်။
ဒီတပုဒ်ေရှ့က အပုဒ် ၂း ၁၉၀ မှာ ဘာေြပာထားေသးလဲ?
ထို့ြပင်တဝ အသင်တို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်ြမတ်၏ လမ်းေတာ်၌ အသင်တို့ကို (စတင်) စစ်မက်ြပိုင်ဆိုင် တိုက်ခိုက်သူတို့နှင့် ြပိုင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်ြကကုန်ေလာ့။ သို့ရာတွင် […] အသင်တို့သည် (မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ) မကျူး လွန်ြကကုန်လင့်။ ဧကန်မုချ အလ္လာဟ်အရှင်ြမတ် သည် ကျူးလွန်သူတို့ကို နှစ်သက်ေတာ်မူသည် မဟုတ်ေချ။
စာပုဒ် ၂း ၁၉၂ ကိုဆက်ဖတ်ပါ။
သို့ေသာ် အကယ်၍သာ […သူတို့သည် …] ရပ်စဲခဲ့ြကပါလျှင် မုချဧကန် အလ္လာဟ် အရှင်ြမတ်သည် [...] အဖန်တလဲလဲ လွတ်ြငိမ်းချမ်းသာခွင့် ေပးသနားေတာ်မူေသာအရှင်၊ (သတ္တဝါအေပါင်းတို့အား) မြပတ်မစဲ သနားြကင်နာ ညှာတာေတာ်မူေသာ အရှင်ြဖစ်ေတာ် မူေလသတည်း။
ဒါဆိုရင် အပုဒ် ၁၉၀၊ ၁၉၁၊ ၁၉၂ ကို ြခံုြပီးဖတ်ြကည့်ပါ။ ဒီအချက်ေတွကို ကွက် ကွက်ကွင်းကွင်း ေတွ့ရမယ်။
(၁) ကိုယ်က စတင် တိုက်ခိုက်တာကို အတိအလင်း တားြမစ်ထားတယ်။
(၂) ကိုယ့်ကို တိုက်ခိုက်ြပီဆိုရင် ြပန်ခုခံရမယ်။
(၃) ကိုယ်က ကျူးလွန် ေစာ်ကားမှု မလုပ်ရဘူး။ တဖက်က ရပ်စဲြပီဆိုရင် ကိုယ့်ဖက်ကလဲ ရပ်စဲရမယ်။ သူတို့ကို ကျူးလွန်ခွင့် နှိပ်စက်ညှင်းပမ်းခွင့်၊ ဆက်လက်တိုက်ခိုက်ခွင့်မရှိဘူး။
ထို့ြပင်တဝ အသင်တို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်ြမတ်၏ လမ်းေတာ်၌ အသင်တို့ကို (စတင်) စစ်မက်ြပိုင်ဆိုင် တိုက်ခိုက်သူတို့နှင့် ြပိုင်ဆိုင် တိုက်ခိုက်ြကကုန်ေလာ့။ သို့ရာတွင် […] အသင်တို့သည် (မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ) မကျူး လွန်ြကကုန်လင့်။ ဧကန်မုချ အလ္လာဟ်အရှင်ြမတ် သည် ကျူးလွန်သူတို့ကို နှစ်သက်ေတာ်မူသည် မဟုတ်ေချ။ (2:190)
ထို့ြပင်တဝ အသင်တို့သည် [သူ] တို့အား ေတွ့ဆံုဖမ်းဆီးမိရာအရပ်၌ သုတ်သင် ရှင်းလင်း ြကကုန်ေလာ့။ ထို့ြပင် တဝ [သူ] တို့က အသင်တို့အား (မက္ကာြမို့ေတာ်မှ) နှင်ထုတ်သကဲ့သို့ အသင်တို့သည်လည်း [သူ] တို့အား (မက္ကာြမို့ေတာ်မှ)နှင်ထုတ်ြကကုန်။ အမှန်ေသာ်ကား (သာသနာေရး၌) ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက် ေနှာင့်ယှက်ြခင်းသည် သတ်ြဖတ် ြခင်းထက်ပင် ပိုမို၍ဆိုးရွားလှ၏။ သို့ြဖစ်ြငားလည်း […] ရိုေသြမတ်နိုးအပ်ေသာ (အလ္လာဟ်အရှင်ြမတ် ၏) ေကျာင်းေတာ်ပါး၌ [သူ] တို့က အသင်တို့အား စတင် မတိုက်ခိုက်သမျှ ကာလပတ်လံုးအသင်တို့သည် ၎င်းတို့အား မတိုက်ခိုက်ြကကုန်လင့်။ အကယ်၍ ထို [သူ]တို့သည် အသင်တို့အား စတင်တိုက်ခိုက် ြကပါမူ အသင်တို့သည် ထိုသူတို့အား တံု့ြပန် တိုက်ခိုက်ြက ေလကုန်။ ဤသည်ပင် [သူ] တို့အား အြပစ်ဒဏ်ေပးြခင်း ပင်ြဖစ်သည်။ (2:191)
သို့ေသာ် အကယ်၍သာ […သူတို့သည် …] ရပ်စဲခဲ့ြကပါလျှင် မုချဧကန် အလ္လာဟ် အရှင်ြမတ်သည် […] အဖန်တလဲလဲ လွတ်ြငိမ်းချမ်းသာ ခွင့် ေပးသနားေတာ်မူေသာအရှင်၊ (သတ္တဝါအေပါင်းတို့အား) မြပတ်မစဲ သနားြကင်နာ ညှာတာေတာ်မူေသာ အရှင်ြဖစ်ေတာ် မူေလသ တည်း။ (2:192)
စစ်ပွဲကာလအတွင်းမှာဆိုရင် တဖက်က ရပ်သွားရင် (သို့) လက်နက်ချရင် (သို့) ဖမ်းမိရင် သူတို့ကို ဆက်တိုက် ခွင့်၊ နှိပ်စက်ခွင့် ကျူးလွန်ခွင့် မရှိဖို့ တားဆီး ပိတ်ပင်ထားတယ်။ ဒါေြကာင့် သူငယ်ချင်းတစ်ေယာက်က စစ်သံု့ပမ်းကို မနှိပ်စက်ဖို့ ဂျီနီဗာကွန်ဗင်းရှင်းြပဌာန်းတာ ၁၉၄၈ မှသာြဖစ်ြပီး ကုရ်အာန်မှာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ေပါင်း ၁၄၀၀ ေကျာ် ကတည်းက ြပဌာန်းထားြပီးြဖစ် တယ်လို့မှတ်ချက်ေပးတယ်။
အေရးြကီးတဲ့ အချက်ကို ေထာက်ြပချင်ပါတယ်။ တိုက်ခိုက်ဖို့ ရည်ညွန်းတာ ဘာသာမတူတဲ့ လူေတွကို ရည်ညွန်းသလို ြဖစ်ေနေပမဲ့ အမှန်မှာက ကိုယ့်ကို စတင်တိုက်ခိုက်တဲ့ ရန်သူသာြဖစ်တယ်။ ဘာသာမတူတဲ့လူကို တမင်ရည်ညွန်းထားတာမဟုတ်ပါ။ တနည်းေြပာ ရရင် “ရန်သူ” ကို ခုခံခိုင်းတာ၊ “ဘာသာြခား” ကို ဘာသာမတူလို့ဆိုြပီး တိုက်ခိုင်းတာမဟုတ်ပါ။
ဒီအချက်ေတွက အစ္စလာမ်ဘာသာကို တမင် အပုတ်ချတဲ့ လူေတွ စွပ်စွဲသလို ဘာသာမတူရင် သတ် ဆိုြပီး ေြပာ ထားတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ်က ေကာင်းေအာင်ေနြပီး ကိုယ့်ကိုလာေရာက်ကျူးေကျာ် တိုက်ခိုက်ရင် ြပန်ခုခံဖို့၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်ဖို့ မိန့်ြကားထားတာြဖစ်တယ်။ အစ္စလာမ်ဘာသာ ဟာ ရန်မလိုတဲ့ဘာသာ၊ ကိုယ့်ကို မတိုက်ရင် ကိုယ်က မတိုက်တဲ့ ဘာသာြဖစ်တယ်ဆိုတာ ရှင်းလင်းစွာ ေတွ့ရပါမယ်။
ဒီလိုဆိုရင် ေမးချင်တဲ့လူကေမးမယ်။ သီးခံရမဲ့အစား ြပန်တိုက်ခိုက်ခိုင်းတာ ဘယ်လို ဘာသာေရးမျိုးလဲေပါ့။ အစ္စလာမ်မှာ သီးခံြခင်းတရား၊ ခွင့်လွှတ်ြခင်း တရားကို လက်ကိုင်ထားဖို့ မိန့်ထားတာေတွရှိတယ် (ေနာက်ပိုင်းေတွမှာ ေဆွးေနွးပါမယ်)။ အဲ့ဒီလိုပဲ အကန့်ေတွခွဲြပီး သူ့အေြခအေန သူ့အေနရာေဒသ အလိုက် လက်ေတွ့ြဖစ်စဉ် ေတွ အေပါ် ခုခံတန် ခုခံဖို့ မိန့်ထားတယ် (စတင်ကျူးေကျာ် တိုက်ခိုက်ခွင့် ဘယ်ေနရာမှာမှမရှိ)။ လက်ေတွ့ကျကျ စဉ်းစား ြကည့်မယ်။
(၁) ြမန်မာြပည်ကို ထိုင်းနိုင်ငံက စစ်လာတိုက်မယ်ဆိုရင် ပုတီးထိုင်စိတ်ြပီး အရံုးေပးလိုက်မလား။ စစ်ဒဏ်သင့်မဲ့ သင့်မိသားစု၊ ေဆွမျိုး၊ အေပါင်းအ သင်းေတွကို သင်မကာကွယ်သင့်ဘူးလား။ ဗိုလ်ချုပ်ေအာင်ဆန်းလည်း ပုတီး ထိုင်စိတ်ြပီး အဂင်္လိပ်ေတွ ဂျပန်ေတွကို ေမတ္ထာမျှမေနခဲ့သလို ခုလက်ရှိ လည်း တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်ေတွ၊ ြပည်သူေတွက မတရားမှုကို တံု့ြပန်ေနတုန်းပဲ မဟုတ်ပါလား။
(၂) အစ္စလာမ်ဘာသာက ဘာသာမတူရင် သတ်ခိုင်းတယ်ဆိုရင် သင့်အသိ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တေယာက် ေယာက်က သင့်ကို သတ်ဖို့ ြကံစည်တာ ခံရဖူးသလား။
တချို့ေြပာြကပါတယ်။ ဒါဆိုရင် အာဖဂ္ဂန်တို့ ပါလက်စတိုင်းတို့မှာ ဘာေြကာင့်သတ်တာလဲ။ ကုရ်အာန်တဖက် ေသနတ် တဖက်နဲ့ ဘယ်လိုြဖစ်တာလဲဆို တာ ေမးချင်တဲ့လူရှိပါမယ်။ ေနာက်ေဆာင်းပါးေတွမှာ တင်ြပပါမယ်။ အကျဉ်းချုန်းအေနနဲ့ လတ်တေလာ ေြပာရရင် ပထဝီနိုင်ငံေရး၊ ဘာသာေရးနဲ့ သမိုင်းကို မေရာေထွးလိုက် ပါနဲ့။ ဘာသာမတူလို့ဆိုြပီး သတ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ်အ ချိန်ကတည်းက ြဖစ်လာတဲ့ခဲ့ ကမ္ဘာ့ပထဝီနိုင်ငံေရးြပသ နာ ြကားက အစ္စေရးနဲ့ ပါလက်စတိုင်း နယ်ေြမလုမှု ေြကာင့်၊ ေသွးေအး စစ်ပွဲအတွင်း အာဖဂန်မှာ အေမရိကန်နဲ့ ရုရှတို့ အင်အားြပိုင်ြပီး သူ့လူကိုယ့် လူေမွးရာမှာ ဘာသာေရးေတွ အယူဝါဒေတွ အမျိုးသားေရး စတဲ့ ဝါဒေပါင်းစံုကို လိုသလို အသံုးချခဲ့လို့ နိုင်ငံေရးအရ အြပန်အလှန် သတ်ေန ြက ြခင်းြဖစ်တယ်။ သူတို့က နိုင်ငံေရးနဲ့ လူမျိုးေရး ဘာသာေရး ေရာြပွန်းခဲ့လို့ သူတို့စီမှာ ေသွးေချာင်းစီးေနတယ်။
နယ်ေြမေြကာင့်၊ နိုင်ငံေရးေြကာင့် သတ်ေနြကတာကို ကျမ်းစာ ေြကာင့် သတ် တယ်လို့ ဘာသာြပန်ရင် သူတို့မှားတဲ့ မဟာအမှားနဲ့ ြပသနာကို ကျေနာ်တို့ ြမန်မာြပည်ကို တင်သွင်းတာသာမက တေြမတည်းေန တေရတည်းေသာက် ြမန်မာအချင်း ချင်း အမုန်းပွားြပီး ကမ္ဘာနဲ့ချီ ရင်ဆိုင် ယှဉ်ြပိုင်ရမဲ့ ဖွံ့ြဖိုးေရး ကိစ္စေတွကို စုေပါင်းလုပ်ေဆာင်ရမဲ့ စည်းလံုးေရးကို ထိပါးေစတာသာ ြဖစ်ပါတယ်။
အမုန်းတရားကင်းပါေစ။ လိမ်ညာလှည့်ဖျားြပီး အမုန်းတရားပွားေစလိုသူများ ရန်လိုသူများ ေဘးမှ ကင်းပါေစ။
ရည်ညွန်း – ကျမ်းြမတ်ကုရ်အာန် ြမန်မာဘာသာြပန်။ [http://www.quraninburmese.com/Books/Holy%20Quran.pdf]
မှတ်ချက် -
(1) အတိုးချံုးဖို့အတွက် အချို့စာေြကာင်းများကို […] ခံ၍ ချန်ထားသည်။ စာသားအေြပာင်းအလဲ ကို [ ] ခံ၍ ြမန်မာ စာဖတ်များအတွက် ေြပာင်းလဲ (သို့ ) ထပ်ြဖည့်ထားသည်။ ဘာသာြပန်မူရင်းကို အထက်ပါ ရည်ညွန်းတွင်ဖတ်ရန်။
(2) ဤေဆာင်းပါးသည် စာေရးသူ၏ အြမင်နှင့် အာေဘာ်သာြဖစ်သည်။
ေဆာင်းပါးရှင်-ေနမျိုး
